לחפור את השורש

לאחרונה כמה נבלים מקהיליית הספרות, המדע והצ’יגונג, שתמיד ציפו להתפרסם באמצעות התנגדות לצ’יגונג, לא הפסיקו לגרום לצרות, כאילו הם מפחדים לראות עולם שליו. עיתונים, תחנות רדיו וטלוויזיה באזורים בכל המדינה השתמשו במישרין בכלי התקשורת כדי לערער את הדאפא שלנו, וגרמו להשפעה רעה מאוד על הציבור. זהו ערעור מכוון של הדאפא, שאי אפשר להתעלם ממנו. במצב מיוחד כזה, תלמידי הדאפא בבייג'ינג נקטו בגישה מיוחדת כדי לגרום לאנשים אלו להפסיק לערער את הדאפא – למעשה לא הייתה בזה טעות. הם עשו את זה רק במצבים מאוד מוגבלים (אין על אזורים אחרים לחקות את הגישה הזאת). אבל כשקהל המתרגלים ניגש ביוזמתו למוסדות התקשורת חסרי המידע וחסרי האחריות, ומסביר את המצב האמיתי שלנו, אי אפשר להגיד שזו הייתה טעות.

מה שאני רוצה להגיד לכם, זה לא אם העניין הזה עצמו היה נכון או לא, אלא לציין שכמה אנשים נחשפו באמצעות האירוע הזה. הם עדיין לא שינו באופן בסיסי את המושגים[17] של האנשים הרגילים, ועדיין מבחינים בדברים עם המושגים האנושיים של בני אדם שמגנים על בני אדם. אמרתי שהדאפא בהחלט לא מתערב בפוליטיקה. אבל מטרת האירוע הזה עצמו היא לתת למדיה להבין את המצב האמיתי שלנו, להכיר אותנו באופן חיובי, ולא לגרור אותנו לתוך פוליטיקה. מזווית אחרת, הדאפא יכול לגרום ללב האדם להיות טוב ולחברה להיות יציבה. אבל עליכם להבין בבירור שהדאפא לא נחשף למען מטרות כאלה אלא למען טיפוח-תרגול.

החוק הגדול ברא לאנושות שברמה הנמוכה ביותר את צורת הקיום של הרמה הזאת. אז באשר לכל סוגי ההתנהגות האנושית שבצורת הקיום האנושית של הרמה הזאת, כולל ההגשה הקולקטיבית של עובדות למישהו – האם אין זו אחת מאין ספור צורות הקיום שהפא נתן למין האנושי ברמה הנמוכה ביותר? רק שכשבני אדם עושים משהו, הטוב והרוע קיימים בו-זמנית. לכן קיימים מאבקים ופוליטיקה. ואילו תלמידי הדאפא נוקטים בשיטה כזאת של הרמה הנמוכה ביותר של הפא במצב מאוד מיוחד, כשהם משתמשים רק בצד הנדיב שלהם – האם אין זה יוצר הרמוניה להתנהגות הפא שברמה הזאת של האנושות? רק שאין לנקוט בשיטה כזו למעט במצבים מאוד מיוחדים.

מזמן ראיתי שיש אנשים בודדים שלבם לא נתון להגנה על הדאפא אלא על דברים של החברה האנושית. אם אתה אדם רגיל אינני מתנגד לכך, כי זה טוב להיות אדם טוב שמגן על החברה האנושית. אבל עכשיו אתה אדם שמטפח. מאיזו בחינה אתה מתייחס לדאפא – זהו העניין הבסיסי וזה מה שאני רוצה לציין בפניכם. במהלך הטיפוח-תרגול שלכם אשתמש בכל האמצעים כדי לחשוף את כל ההחזקות שלכם ולעקור אותן מהשורש.

אינכם יכולים כל הזמן להסתמך על כך שאני מוביל אתכם כלפי מעלה ואינכם מתרוממים בעצמכם. אתם זזים רק אחרי שהפא נאמר בבירור, ואם הוא לא מוסבר במפורש אינכם זזים, או שאתם זזים לכיוון הנגדי. אינני יכול להכיר בהתנהגות כזאת כטיפוח-תרגול. ברגע הקריטי, כשאני מבקש מכם להיפרד מהאנושיות, אינכם עוקבים אחרי. אף אחת מההזדמנויות לא תחזור שוב. טיפוח-תרגול הוא דבר רציני, והפער הוא יותר ויותר גדול. זה מסוכן מאוד כשמוסיפים כל דבר שהוא אנושי לתוך הטיפוח-תרגול. למעשה זה בסדר אם אתם יכולים להיות בני אדם טובים, רק שעליכם להבין בבירור, אתם בוחרים בעצמכם את הדרך.

באמצעות האירוע הזה נראה שיש עדיין כמה אנשים שמסתובבים בין התלמידים וגורמים לנזק. הם לא חושבים נכון או מציעים את דעותיהם בטוב-לב למרכזי הסיוע, אלא מפיצים שמועות, זורעים תככים, מפלגים את האנשים ונוקטים בדרכים הרעות ביותר של האנשים הרגילים. מה שיותר חמור הוא, שחלקם אפילו מגרשים את התלמידים בחוסר רציונליות. חלק מהתלמידים שגירשתם טיפחו פי כמה וכמה יותר טוב מכם. האם חשבתם על זה? מדוע אתם פועלים כך בכעס ובחוסר רציונליות? האם המנטליות הזאת עדיין לא יכולה לגרום לכם להבחין בהחזקה החזקה שלכם? אומר לכם שהפא הזה הוא גדול ולא ניתן לדמיינו, ואתם לעולם לא תדעו או תבינו באופן מלא את החוקים והעקרונות שלו.

אני לא מדגיש את הפורמליות. אשתמש באמצעים שונים כדי לחשוף את ההחזקות שלכם החבויות עמוק ולעקור אותן.

לי הונג-ג'י

6 ביולי, 1998